地
名
合口金鸡岗
地名
掌故
金鸡岗位于合口镇金岗村境内。距临澧县城北偏西约30公里，位于合口镇区以北3公里。至20世纪50年代，该岗尚存南北长约一公里，东西宽约一华里，是澧阳平原一块较大面积的凸起岗地，高出周围地面大约三米多。岗上地面平坦，若瞻前顾后，连贯来看，金鸡岗似乎并不是一座孤立的丘岗。它与位于其以北的九里乡的邹家山、合口陈湖村的陈湖山、金岗村的唐家岗及其稍南的岩子岗，从北到南基本呈一条轴线，断续起伏，绵延十余里。20世纪60—70年代，唐家岗已被铲平填了几百亩水面的唐家大堰，岩子岗也因修主干渠大堤而被夷为平地。独金鸡岗因其规模最大，一时难以“啃动”，便侥幸有部分保存。
金鸡岗名称亦有来历。相传元末明初，有一房周姓人氏，从外地迁来此地，一眼便看中了这片岗子。随即动手在岗子南端斜坡处挖地基，建宅院。正在施工时，忽然从正在开挖的地基中飞出一只红冠绿耳、浑身以金黄色为主，杂以其它五颜六色的锦鸡，飞入了岗上的树林之中。人们大为惊异，都称此鸟为“金鸡”。从此，即将此岗也称之为金鸡岗。
这里的地名过去一直叫金鸡岗，人民公社化时称金鸡大队，辖区范围比现在大得多。后来将金鸡岗以东部分区域划出单独成立一个大队。新组建的大队在取名时颇费了一番心思琢磨，觉得名字要取得有气势，绝对不能输给“鸡”：你是雍容华贵的金鸡，我可是吞云吐雾的金龙，孰耶？于是取名为金龙大队。这边的人也非等闲之辈：我的鸡固然比不了你的龙，可我的岗却是卧虎藏龙，尔知其本乎？于是便将“鸡”换成“岗”，改为金岗大队。金岗、金龙两个村的名称由来，曾一时传为佳话。
金鸡岗上原是树木葱笼，遮天蔽日。在一望无垠的澧阳平原上，此地确是各种鸟兽栖息繁衍的福地洞天。平日，岗上百鸟盘桓，鸟语花香。岗上树种主要有柏树、桂树、樟树、柞树、苦楝树、乌臼树、桑树、楠树、椿树、梧桐树、槐树、檀树等等。有藤本植物如葡萄、“八油炸”、“葛藤”；有果树如桃、李、杏、梨、枇杷、柚子、柑子、橙子；还有数不清的灌木。鸟兽主要有喜鹊、麻雀、锦鸡、红鸦、乌鸦、老鹰、布谷鸟、鹧鸪、鸽子、白鹤、狐狸、豺狗、黄鼠狼、刺猬、猫头鹰、野鸡等等，还有许多种蛇类。因此，岗上平日是人迹罕至。民国二十四年()，澧水暴涨，合口、新安溃堤千丈，澧阳平原遭遇特大洪水，偌大的平原顿成一片汪洋泽国，各地的蛇们都纷纷来金鸡岗避难。不仅岗上地面上爬满蛇，连树干、树枝、藤条上都栖满了蛇，许多还在上面“倒挂金钩”，见了真让人毛骨悚然，以至此后数年间，人们都惊魂未定，不敢贸然涉足此地，难怪人们常说：一朝遭蛇咬，十年怕草绳。古老的金鸡岗，虽多少有些神秘，甚至使人感到有点“阴森”，但无论白天黑夜，却一点也不寂静，是飞禽走兽闹腾表演的大千世界。麻雀闹闹嚷嚷，喜鹊叽叽喳喳。夏日，知了们争相鸣奏。夏夜，萤火堪比繁星。黄昏，乌鸦的声声哀鸣令人甚感悲凉；深夜，猫头鹰断续凄婉的鸣叫最让人胆战心惊。老鹰成天在上空盘旋，一旦发现可攫取的猎物，便快速俯冲直下，喙爪并用，抓住猎物迅即腾空而起，扬长而去。只有不知天高地厚的野兔，常常越过“界面”，想探索岗外的世界，却往往成为人们餐桌上的佳肴。狐狸、豺狗最为可恨，时常侵犯附近农家，偷鸡摸狗。人们想尽种种办法，以夹板、笼子逮，洞穴灌水，用辣椒熏，等等，终究效果不佳。不少人在岗上寻野鸡窝，掏野鸡蛋，捡到了一窝野鸡蛋便手舞足蹈，让人羡慕死了。后来，人们形容某人捡到了便宜，喜形于色，叫做“真象捡了窝野鸡蛋。”便源出于此。还有人在树杈上掏鸟窝，有的懒得爬上树，干脆用竹竿擢鸟窝，结果往往是“鸟飞蛋打”，只赚得一捆枯枝败叶背回去当柴烧。
因岗而形成的岗下奇观甚至比岗上景观更加叹为观止。在金鸡岗正南、东南、西南几处，不知从何年何月开始，竟涌出了五眼汩汩的泉水，其一是正南边高坎下，有一眼相当于现在自来水ф15mm水嘴的流量，冬暖夏凉。原金鸡完小的学生们渴了，大都来此处趴在坎下饮泉水解渴；冬天里，学生们手脚僵了，也都成群结队来此泡手泡脚。周边的农民们不仅干农活时来此捧水喝，还往往舍近求远，来此取水回家饮用做饭。上世纪90年代，重修庙宇后，僧人们曾在此处建一亭子，塑一金鸡，名曰金鸡泉，亭顶有楼阁，可登高极目远眺。其二是在此泉以南约十五米远处有一眼更大的泉涌。为了容纳该泉水，人们在此开挖了一处南北约五十米，东西约二十米的塘坝，称为“泉沟”，经由其以南的胡家沟泄入澧水。泉沟中央水面一年四季均可见一处筛子大小的旋涡。20世纪60年代，人们为了一探究竟，架了三张水车日夜兼程，三天三夜连轴转，才终于弄干泉沟的水，只见泉眼有碗口大小，冲出的水柱有一人多高！喷涌的清泉不到两个时辰，堰塘便已积水大半，水柱才渐渐隐去，恢复旋涡状。最为遗憾的是：20世纪70年代，澧阳平原大规模地搞农田基本建设，人们竟挖金鸡岗的土堵金鸡岗的泉，硬是把泉沟活生生填埋了！不过，此地几十年来，总是终年积水，即使数十日大旱，田土不见干涸，可能此泉眼还一直在地下渗透。其三是其西南二百米处的周家大堰西南角处，其泉水流量远小于泉沟，此处亦因20世纪70年代开挖东干渠，泉眼处已为东干渠所占。其四是位于金鸡岗西南约一百米处的清水堰东南角，此泉比泉沟泉水流量稍小。70年代初，因干堰取塘泥肥田，人们曾一堵此泉尊容。此后四十多年来，该堰一直无人问津，从未见干，故此泉状貌，尚不得而知。其五是位于岗东南处的张家大堰，此泉眼与学生们饮水的泉眼流量差不多。该堰原为张氏家堰，张姓居民早已于二十世纪七十年代初全部迁往规划新区居住，此堰便从此成为“野堰”。该堰已至少五十年不曾见干，人们自此也一直无法见到此泉的面目。这五眼泉水，在金鸡岗以南十多米开外，基本呈东西线一字排开。在岗下为什么能有如此众多之强劲泉涌，人们曾有多种假设、猜测。有见多识广、知书识礼的人解释说：是岗上繁茂的树林蓄积了大量的雨水，顺着地下通道流出来了，此种解释可能也算道理。
据民间所传，金鸡岗的开发当在元末明初年间，先后有周、唐、张三姓人氏来此定居，周姓人以金鸡岗为靠背，在岗南建起了一座宅院。因从外地迁来时银两颇足，房子建得雕梁画栋，飞檐斗拱，上下几进，蔚为壮观，令世人赞叹不已。其间有人戏言曰：此房像庙也。说者无心，听者有意，周姓人闻听此言，不免心存芥蒂：庙乃供奉神灵菩萨圣洁之所，是和尚们居住之地，吾辈凡夫俗子岂可居此！于是仗着当时财大气粗，一盘底，尚还有九斛桶半银子。于是遂将此宅改为家庙，在原址以西约百米处另起炉灶，规模比原址更大，名曰“周家大院”，此宅建于明洪武二年。自周姓人迁居于此后，先后又有张姓人占据岗东造屋，名曰张家屋场，发展有近百户人家；有唐姓人占据岗北广袤之地，发展了一百好几十户人家，曰唐家屋场。金鸡岗南之庙亦由原周氏家庙而发展成周、唐、张三姓共有家庙。该庙人多势众，气势不凡，几百年间香火不断，单是庙中一面大鼓，就有一人多高，直径达两米以上。20世纪60年代初，此庙改为学校，称为“金鸡完小”。20世纪80年代末期，学校迁址，此地恢复寺庙，名曰“金鸡寺”，现庙宇规模虽与昔日相似，但远没有昔日庙宇凝重、神圣和庄严。
金鸡岗，经历了恒久的历史苍桑，见证了人间的悲欢离合，也演绎了惊心动魄的壮观场景，人曾说金鸡岗藏龙卧虎，藏龙未必，卧虎却不假，年的那场“人虎大战”最为惊险精彩，且让人大开眼界。那年深秋的一天早晨，几个小学生从金鸡岗旁经过去上学。小孩们眼尖，忽见岗上树丛中躺卧着一只黄色有条纹的动物，两眼幽幽的，且一动不动，象是书上说的老虎的样子。孩子们到学校奔走相告，迅即周边大人们知道了，有大胆的远远偷看，的确不假！于是当即组织了全生产队的精壮男子数十人，手拿棍棒、钉耙、锄头，结队而至，里三层、外三层将卧虎团团围住。老虎似乎本来精神不佳，加上数十人咄咄逼人的气势，并不敢向人群进攻，包围圈越缩越小。但人们谁都不敢主动冲上前去。僵持一会后，素有大力士之称的当地猛汉唐安全手举钉耙，大喝一声，纵身朝老虎头上猛击。老虎受此一击，恼羞成怒，长啸一声，一跃而起，扑向唐安全。唐即被老虎击倒在地，顿时浑身衣服撕成碎片，血肉模糊。其余人们趁虎不备，以棍棒猛击，虎受众人夹击，便丢开唐安全，转而与众人搏斗。此时，人们再也没有胆怯了，都奋力冲锋，与虎相搏，一时间，呐喊声，吆喝声和围观数百人的助威声真可谓响彻云天。约莫只经过一刻钟左右的“激战”，虎力便渐渐不支，终因寡不敌众，长叹一声，无力地倒下了，但打虎人也有四五人受了伤。据说，被打死的野兽不能躺在地上，若它接上了地气，不一会便能缓过气来，起死回生。于是人们便用套犁辕的缆索将死虎吊在树上，就地开膛破肚，剥皮剐肉。凡该生产队的每户可限量买一斤虎肉，每斤一角钱。卖虎皮和虎肉的钱给伤者疗伤，数唐安全伤势最重，但都为外伤，内脏、大脑及器官、筋骨均无大碍。据后来分析，此虎已饿得皮包骨头，杀出后肚肠内仅有少量的残渣。按说，金鸡岗虽规模壮观，树繁枝密，但毕竟尚不足以“养虎”。可能是当时由于大炼钢铁，湘西石门、慈利一带山岭树木砍伐，老虎无处栖身，便逶迤辗转来到金鸡岗栖息，由于路途艰辛，食物匮乏，人们那时养猪、养狗、养鸡、养牛都微乎其微，老虎无处觅食，实际上当时已饿得奄奄一息了。不然的话，不仅不能如此轻易就擒，也许还会造成更大的人员伤亡。
自从金鸡岗周边有人居住后，人们便不断从岗上搬土建房筑地基，金岗村还在岗边建了一座砖场，取岗土烧砖瓦，直到20世纪80年代初始停。自此，金鸡岗便逐年不断萎缩。年官亭水库配套灌区渠道，一条自西而东的灌水渠腰斩而过，将金鸡岗劈为南北两半，北面部分人们开垦种作物，南面辟为村里梨树园。20世纪70年代初，澧阳平原搞农田基本建设，渠道裁弯取直，移到原渠以北百多米处，自此，其以北的部分便又夷为了平地。后来，金岗村人都看好金鸡岗这块“风水宝地”，纷纷葬祖坟、迁祖坟于此。合口镇区亦有不少人家“投亲靠友”找关系将祖坟葬于此，昔日动植物的大千世界，现在变成了亡灵们安息的乐土。
合口砚水堰
地名
掌故
砚水堰位于合口镇区以北偏西约三公里处，东临金岗村，南临兴隆村，西临大丰村，北临陈湖村，属四村共有水面。到二十世纪五、六十年代，砚水堰水面尚有南北长一公里多，东西宽一华里多。但并非规则的长方形，而是呈“梨形”，北头稍小，中间“肚子”膨大，南面饱满圆润。有人曾试过，沿堰堤漫步一周，不紧不慢，约需近两个时辰。
砚水堰原名“恋水堰”。这一地区原来有一个行政乡，乡以堰命名，本该叫“恋水堰乡”，上世纪50年代初，当时乡公所的干部们认为一个“恋”字，极具“小资”情调，与新生的红色政权格格不入，便改为“砚水堰乡”，取恋水堰形似一尊巨型砚台之意。自此以后便相沿成习，称为砚水堰了。砚水堰以西区域原名大枫村，在距砚水堰西北角不到一华里，便是乡公所。此地有一棵参天大枫树，高约20多米，冠盖近十亩，需七八人合抱，树龄至少在千年以上，被人奉若神明。树基部已朽成大洞，洞内摆了香案，还可容纳十余人。十里八乡百姓但凡求子的、求财的、求功名的、求婚姻的、求长寿的、求子孙发达的，欲避灾祸的、欲免病痛的，都来树洞焚香把盏，顶礼膜拜。据说，还时有灵验。乡公所每次开大会，会场都在树荫下，可容纳二三千人。于是以树冠地名，曰大枫村，后来，人们认为“枫”字笔画太多，且此树带有迷信色彩，便选了个与之同音，但笔画最少，而且写起来最顺手的“丰”，这才有后来的“大丰”村，于是只好委屈我们的枫树爷了。
自古以来，砚水堰便水草丰茂。相传，曾有无数“犀牛”常年在此恋水嬉戏，栖息繁衍。可能是野牛误传也未可知，最为有力的证据，就是过去人们曾在堰底挖出过澄黄色的“犀牛屎”。故恋水堰的最初名称便由此而来。
清晨，每当太阳冉冉升起，烟波浩渺的砚水堰便象一口滚开了的大锅，平静的湖面上不断有水汽凫凫蒸腾。沿岸农家的屋顶也冒出缕缕炊烟。水汽与炊烟渐渐融为一体，继而弥散开去。不一会，便将整个砚水堰云遮雾罩。渐渐地，沿岸的农舍不见了，堤岸的树木不见了，牧童与牛儿不见了，砚水堰也不见了。此刻若临此境，恍若置身于虚无飘渺的梦幻世界，砚水堰就是在这种朦胧而略显神秘之中开始了新的一天。
日上三竿，烟雾慢慢淡薄，而最终完全消褪，原有的一切依然显露出其本来面目，砚水堰于是正式开始了一天的喧嚣。
首先，映入人们眼帘的便是遍地的乌龟。那时，砚水堰四周堰堤长有许多树木，既有乔木，也有灌木。每天清晨或上午，便可见大大小小的乌龟爬上岸来，栖息在树干上，堤岸上，草丛中，即使有人在旁，它们也并不惧怕，只有近前驱赶或捉拿时，才慢吞吞地滑进水里，若有人去抓，可轻而易举，俯拾即得。但那时一般人并不爱吃龟肉，认为“骚气”太重，故无人捉龟。据说龟喜穴居，且龟蛇同居。但凡乌龟聚居的洞口，往往都有身长体胖的大蛇充当守护神，据说，龟给予蛇的忠于职守的回报便是以身相许。真想不到，貌似笨拙愚钝的乌龟，竟然也会以色相诱，赢得蛇的忠心耿耿，长相厮守。也真想不到，平日凶残歹毒，让无所不为的人类都避而远之的蛇，竟然会被一只乌龟征服，迷得神魂颠倒，温顺而富有责任心。“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，难怪毛老爷子都把龟、蛇相提并论呢！龟穴既有蛇守护，一般人自然不敢近前捉拿。民间有专业掏龟人，持有治蛇伤特效秘方药，遭蛇咬了，只当蚊子叮了一口，取出药来，伤口涂一涂，口里服一点，便没事了。他们寻得一处龟穴，往往可获龟百十来斤，但极少有人买龟吃，故掏龟的人也极少。
赏罢龟，再观鳖。鳖又叫脚鱼。放眼望去，只见砚水堰偌大的水面上遍是黑色星星点点，此起彼伏，忽隐忽现，奇妙而壮观。原来这是水中的脚鱼耐不住寂寞，要伸出头来探看水面的世界，吸收砚水堰水面的灵气。民间有人制作了一种类似钓鱼“海竿”的捕脚鱼的工具，杆上装滑轮，绕上百十米麻线，线头缠一铅砣，砣后装数枚大钩。但见脚鱼头浮出水面，全凭操杆人技巧，不远不近，不偏不倚，刚好打到鱼头处，铅砣迅速下沉，以钩钩住脚鱼裙边或其它任何部位，，于是便可将其拖上岸来。但那时人们真笨，连脚鱼也不爱吃，二十世纪五、六十年代，仅卖二三角钱一斤，而且还不好卖。因此，捕脚鱼的人也很少。
真是“你方唱罢我登场”。砚水堰的午后，便成为了人的世界。砚水堰水草肥美，不仅有茂密的扁担草、灯笼泡、牛尾巴等水草，还四处分散有大片大片的荷莲和红菱、白菱。砚水堰水，不仅供周边数百户人家灌溉、饮用，还为人畜提供丰富的食料。此时，男男女女，人们正成群结队，挑担挎篮，陆陆续续从四面八方汇聚而来。人们来此目的，有的捞猪草，有的挖莲藕、有的采菱角、有的摸鱼、有的捞虾，有的嬉戏玩水，有的什么也不为，纯粹来看热闹而已。
其实也还真有热闹可看。到了堰边，男人们丢下筐担，就象进了自家浴室，脱衣褪裤，赤条条一头扎进水里，开始了自己此行的事业。更有甚者，脱得一丝不挂后，却不急于下水，悠然自得，在岸上做“热身运动”，直到众人喝彩声高，才来一个跨步上篮的造型特写，为让人一饱眼福，还定格三秒钟，方跃入水中。下水的女人们虽说穿了内衣内裤，其实只不过是掩耳盗铃罢了。经过水的点化，原本单薄的内衣，几乎完全被细嫩温润的肌肤融化掉，浑身凸凸凹凹全都显露无遗，人们心知肚明，那都是些什么，只是心照不宣罢了。捞猪草的人一个猛子扎下去，片刻功夫，便是一大把猪草扯上来，如此周而复始。水草茂密处极易藏鱼，伸手摸去甚至一脚踩去，即可得鱼，一般以鲫鱼，鲤鱼为主。半天下来，往往收获不匪。
有人浑水摸鱼，也有人浑水摸人。有俏皮的男子，准备一个预备作案的女性对象，瞄准角度，一个猛子扎下去，潜到女人身边的水下，在其要害处贪婪的一掐。女子顿时一声惊叫，趁这当儿，男子又迅速潜向远处，嗖地露出水面，对着惊魂未定、莫名其妙的女子嘿嘿淫笑，满脸的得意之色。女子顿时也全明白了怎么回事。一般矜持自重的女子，虽又恼又羞，但毕竟是低头不见抬头见，也没必要撕破脸皮，便向男子投去轻蔑的一撇，满脸的不屑一顾，转头自顾自去了。聪明的村妇居然也懂得“不予理睬，便是最大的蔑视”这一深刻哲理。此时的男子，反倒满脸尴尬，自觉没趣，悻然而退。若是遇上在“水性”中略带点“杨花”的女人，此刻便是另一番姿态。她会转惊为嗔，面色佯怒，心中窃喜，挺身而前，向男子浇水花，扔泥巴。男子最希望的场面终于如愿而至，随即从容接招，一场别开生面的打情骂俏就此拉开了序幕。砚水堰也由此开始沸腾起来了。偌大的湖面，只见人头攒动，水花四溅，欢声震天。人们三个一群，五个一伙，各执其事，各逞其能，各取所需。其场面之宏大，决不亚于夏季北戴河海滨浴场。
特别值得一提的是，砚水堰有好几处类似“百慕大”魔鬼水域的深潭，是万万不可近前的。当地人都十分清楚，从不敢越雷池半步。它们不规则的分布于砚水堰各处，小者二三十平方米，大者十余亩。这些深潭，水的颜色呈深蓝色，有的呈墨绿色，甚至有的呈黑色。当地人称这些水域为“黑龙潭”，说是通阴河，达龙宫。来到这些水域边，都不禁使人周身寒彻，毛骨悚然。在这些区域，曾发生好几起溺水身亡事故。该水域的水彻骨冰凉，人一旦进入，便四肢抽筋，沉入潭底。一旦发生这样事故是没人敢去救的。过去曾有人试图去救，但都有去无回。而且连尸首也没法打捞上来。这些深潭究竟有多深，底下究竟是什么情形，至今都是个谜。因为这些水域即使是百日大旱，也不曾干涸。可以肯定的说，它们都有泉涌，并与阴河相连。大人们都反复告诫下水的小孩和女人们，只能在离岸不远的浅水区活动。
有不下水甚至不湿脚者，亦可有丰厚的收获。茂密的水草中，虾子特别多。人们专门制作一种叫“虾扒”的捕虾工具，装上一根长长的竹竿，老少妇孺皆可在岸上操作。一虾扒捞上来，便是一碗活蹦乱跳的虾。
太阳快下山了，人们也捞足了，疯够了，这才纷纷爬上岸来，打理行装，浩浩荡荡，凯旋而归。砚水堰这又才恢复了一天的宁静。
在砚水堰东南角有一处闸口，宽约丈许，底面低于堰堤面约八十公分。底面和两端都用青石板砌成，两块一丈多长的条石铺成桥面。下面就是“高家垱”。这是一处跌水口，高家垱低于砚水堰两米多，便于砚水堰泄洪。高家垱蜿蜒曲折，流经兴龙、金岗、管渡、群丰等村，自龙灯桥(今为向阳闸)处入澧水。在这里不仅有奇观，而且有奇迹、奇遇。垱口总是挂着水帘，潺潺流水泄入高家垱。每遇雨后，数日内便有汹涌的飞瀑奔泄而下，蔚为壮观。而且，还可在此处观赏“鲤鱼跳龙门”景观，经常有鲤鱼、鲫鱼等多种鱼类在此迎着飞瀑一跃而起，通过溢水口跳入砚水堰，大多数不能跃过，而又落在高家垱，如此不屈不挠，妙趣横生。若有耐心在此等待观赏，说不定还有“守株待兔”的意外收获。有的鱼用力过猛，跳起来狠狠地摔在堤面上，眼疾手快者便能迅速扑上去一把抓住。
20世纪70年代初的一场百日大旱，砚水堰为当地农民着实解了燃眉之急。周围20多个生产队在沿岸架起百余架水车，每车三班人，歇人不歇车，日夜兼程，展开了一场异常激烈的千人百车抢水大战。坚持了约一月之久，砚水堰便露出大面积滩涂。于是人们纷纷开挖引水沟，以将水引入水车处。无意中，有人在堰底挖出了黄澄澄的淤泥，但质地松散，显然比泥的比重轻出许多。有年纪大的人一见，便说这就是砚水堰传说中的“犀牛屎”。远古的传说终于成为了眼前的现实，一时间轰动了几乎整个澧阳平原。人们纷纷挖取，运回来沾在土坯墙上，晒干后当燃料烧水做饭，极易着火，无烟无臭，颇似木炭或现今的无烟煤。此事惊动了县府领导，责成有关部门实地考察。后经有关部门鉴定，将此物定名为“草碳”，由植物也不排除有牛的粪便经若干年沉积密封，分解衍化而成，与煤炭、石油和天然气异曲同工，因无特别高温、高压的地理环境，它便只能成为“草碳”。不多久，一场喜雨，砚水堰蓄水依旧，人们便无法再挖取草碳了。因需抽水的代价太大，后来便没有人愿意抽水挖取。仅晓得当时露出水面的三百余亩滩涂均有草碳，尚有更大量的水面底层并未探知。已经开挖的草碳深度，最深处已挖至四五米深，但不敢再往下挖了，因怕四壁坍塌将人掩埋，故草碳储量究竟有多少，究竟有多大范围，多厚碳层，仍然还是千古谜团。至今，沉积了千百万年的草碳还在砚水堰底深埋着。
20世纪70年代初，澧阳平原大规模农田基本建设，路、渠、田全部裁弯取直，逢山劈山，遇水填水。一条名为“四支渠”的官亭水库灌水渠道自西向东在砚水堰北段穿堰而过，故此，砚水堰便被削去了将近一半水面。当时农村深入广泛开展“农业学大寨”。此时的人们已走火入魔，大脑皮层处于高度兴奋状态，不问青红皂白，挖祖坟、平山岗、填塘坝，开荒造田，当地无山可开，但多的是水。于是逢沟便堵，见堰便填，以致数年间，砚水堰便被填去了大半。目前仅有规模水面数百亩，其它几处被分割的零星水面难成气候。砚水堰故失去了昔日的浩渺磅礴。
大自然的鬼斧神工，历经千百万年的点化、凝炼才塑造了千姿百态、美奂绝伦的砚水堰，而且赋予了她以风韵和灵气。不料，却被那些声称能移山填海、喝令三山五岳开道的“玉皇”和“龙王”们，只短短的不到二十年功夫，就把砚水堰折腾得千疮百孔，面目全非，奄奄一息了。
人哪，人，真是成也萧何！败也萧何！
合口龙池堰
地名
掌故
龙池堰又名龙沉堰，位于合口镇北郊。其水域范围涉龙池、回龙、双龙、大营等村，是澧阳平原最大的一处水面。至上世纪六七十年代，主体水面尚有东西长达四五公里，南北宽一公里多。古时亦曾有“龙池沟”之称。
民间相传，曾有雌雄一对金龙，循着江河湖海，来到龙池堰水域，因贪恋这里的湖光山色，水草丰茂，膏美鱼肥，终日在此嘻戏赏玩，乐不思归，竟不知有年。岂料苍海桑田，变化万千，这片水域周围逐渐隆起，与大江大河竟阻隔开来。待年岁渐高，欲归龙宫之时，二龙却无法回游大海，便在此终老。后来经若干千万年的泥沙淤积，二龙便永远沉埋水底，故称龙沉堰。又经过若干若干年后，龙池堰突见成群结对的金丝鲤鱼。人们纷纷传说，这是二龙繁衍的子岁后代。对这里的金丝鲤鱼不忍食用，仅供赏玩。前来观赏者络绎不绝，甚至不少人不远千万里慕名前来观赏，一睹为快。
或许亦是因为二龙和金丝鲤鱼的缘故，后来，人们便经常在这里开展划龙舟比赛。年复一年，赛龙舟的规模越来越大，范围越来越广，以致竟吸引了整个澧水流域乃至全淞澧平原。人们约定俗成，每年端午节，都在龙池堰举行大规模的龙舟赛。人们不远百里千里，有的竟提前十天半月，来到这里进行“预演”。大赛当天，偌大的龙池堰水面，百龙竞发，万桨齐划，战鼓紧擂，浪花飞溅。方圆十数里的龙池堰四周，人山人海，水泄不通。只见人声鼎沸，锣鼓喧天，呐喊动地，鞭炮轰鸣，好不热闹！不幸的是，每次龙舟大赛，都要发生人员伤亡事故。甚至有一次，一位妇女怀抱幼儿观赏龙舟大赛，得意忘形之际，竟忘了怀中幼儿，因人多拥挤，噪音太大，幼儿饥渴难当，最后竟活活闷死在母亲怀中。龙池堰的这种大规模的赛龙舟活动一直持续到20世纪60年代后期，才渐渐冷淡下来。
早自明代起，龙池堰旁就建起了一座书院，称为龙池书院，在明清时期，兴盛三百余年，成为临澧境内四大书院之一。龙池堰以西还有仅次于蒋家坪花园的江南古民居“谷似堂”，是为清道光进士陈盛韶宅院。
20世纪六七十年代，澧阳平原大规模的农田水利基本建设，致使龙池堰水面大为缩小。
70年代中后期，龙池堰率先在内陆地区养殖淡水珍珠。当时，龙池堰珍珠养殖场开发的珍珠系列产品畅销海内外。
现在，龙池堰开发为休闲娱乐度假胜地，四季游客如云。
新安梁红岗
地名
掌故
新安镇往西北五里之遥，有一大丘岗，名梁红岗，即今之新安火车站所在地。溯溪而上，便是冷水峪；隔两座山头，又是黄天荡。这几个地名，都和宋时抗击金兵有关。相传这里就是抗金名将梁红玉********挑金兀术之处。梁红岗就因梁红玉而得名。至今，梁红玉在新安梁红岗、冷水峪、黄天荡等地英勇抗金的故事还广为流传，脍炙人口。
梁红岗那时还是一个无名丘岗，岗上古木森森，禾苗青青，庄户袅袅，那里驻扎着一支抗金人马，领头者乃是抗金英雄韩世忠之妻梁红玉。其时，她正是三十岁年纪，风华正茂，铠甲护身，金戈铁马，墨发丹颜，娥眉倒竖，威风凛凛。话说金军被宋军儿郎团团围住，正筹划夺路而逃。金兀术打听得把守此处的乃一女将，不免轻视，遂下令进攻。却不料梁红玉也是文韬武略之辈，早已设好三层埋伏，第一层在田外围溪沟，第二层在古木林中，第三层设在沟沿。金兀术不知就里，大叫梁红玉出阵。一女将惠珠首先应战，被兀术打下马来。又一女将贤珍直刺兀术，兀术金鞭倒打，打断贤珍秀剑。红玉大怒，拍马上前，锦口怒言：“野崽，让你尝尝娘娘的厉害！”金兀术色眼大开，哈哈大笑。梁红玉使出金********如乌龙出水，似急利箭穿梭。战了三十余回，愈战愈勇。金兀术因心里防备不足，处处挨打，十分被动，被梁红玉一********刺中左肩拽下马来。金兀术就地打滚，如雪狮滚球，直往下坡滚去。兀术左右金七金八急忙奋力掩兵拼杀，不想在田外溪沟遭到水攻，死伤不少。转向朝岗左突围，又遇林中绊马绳绊倒若干将士。转而朝右奔突，又遭火攻。败军向冷水峪方向遁去，十分狼狈不堪。
败军往山里逃窜。一条古道七弯八拐，溯河而上。这水冰凉，是从阴河里流出，绕山谷而行，故名冷水峪。冷水峪周围闭塞，山势陡峭。树以松樟为多，石多以石灰石、页岩为主。山上虎啸猿啼，十分阴森。败军在此困住十好几天，不得出路。一日，谋士曰：“在此东方有一寨子垴，守军皆妇人。如若占领此处，既可扩大营盘，又可找到三条出口。”金兀术听其言，命三更造饭，五更起程，一路杀向寨子垴来。见寨子垴敞开寨门，并无人把守。兀术大惊，回马便逃。只见梁红玉身着红披风，穿一身绣凤铠甲，头戴峨冠，手执玉棰，擂响战鼓。好鼓声，慢三拍，紧三拍，声东击西，沉重而旷达，似雷霆滚动，似海涛澎湃，振聋发聩，惊心动魄。金兀术退守黄天荡，在帐内连叹如何是好，一谋士献计道：“不如张贴榜文，许诺黄金百两，请当地人指引办法。”兀术说：“当地人恨我等恨得要死，岂肯效力？”谋士说：“重赏之下，必有勇夫。”于是，按计行事。隔三日，有一当地牛某揭榜求见。兀术大喜，急上宴款待，劝其献策。牛某欲言又止，欲笑不声。谋士明白，命端出黄金百两。牛某见了金灿灿的东西，便开口了：“我带你们上山观看”。金兀术喜不自胜，出得帐来察看地形。却说这黄天荡与冷水峪乃两山之隔，有一峡口深涧。岭上有一祠堂，叫黄家祠堂，即今天之金坑村，黄姓人居多，这黄家在历史上曾出过不少名人。牛某自幼读过几句书，知些典籍地理。他说，五十年前，这里另有一河道，后来淤塞。现在只要把淤泥疏通，阴河浮上，水绕后山，直通澧水，兵士们坐船可以神不知鬼不觉地逃生。金兀术谢道：“待开通后，黄金送至家中。”约过半月，河已开通，舟楫已备。牛某前来索金，将金数点清，得意告辞。不过行至数十步，被兀术亲兵杀头，夺回了金子，这也是汉奸应得的下场。
回头再讲梁红玉。金兵被围近二个月，缘何还不见动静，梁红玉心生疑惑，便派人攻山。上得山来，哪里见什么金兵，早坐船逃走了。于是，梁红岗、冷水峪、黄天荡便因此而得名，并被历史传为佳话。
洞子坪·望夫台
地名
掌故
洞子坪简称洞坪，位于县城西偏北，北望新安，南靠青山水轮泵站，镶嵌在澧水北河与南河之间。因此，被誉为澧水明珠。洞坪，全是澧水的杰作，它四面环水。澧水自石门经杉板进入临澧境内，在杉板吴家场转了一个弯，分成了南北两河。两河之间经千百万年来河水所裹挟泥沙的冲刷淤积，便逐渐淤积成一个沙洲。南北两河再在以下四五公里处的“汇合嘴”合龙后，流向合口。洞坪东西长，南北窄，总面积8.7平方公里。由于全为泥沙淤积而成，这里土质松软细腻，富含多种矿物质和微量元素。所以这里盛产棉花、烤烟等经济作物。特别是洞坪红萝卜，自古以来久负盛名。数百年酱菜老店合口“春芳斋”的“酥萝卜”，非洞坪的红萝卜而不行。
洞坪之名的由来，还有一个神话传说。相传八仙之一的吕洞宾，生平极爱游山玩水，凡人间名山大川，无一不曾涉足。他溯洞庭湖，入澧水，游至洞坪，见此处水绕四围，江帆点点，沙州上炊烟凫凫，鸟语花香，对河集镇，人流如潮，车水马龙，心想这真乃人间仙境。于是，他朝夕在此戏游，并邀来众多酒友、仙友来此饮酒对弈。他们见洞坪南河岸红崖壁立，似刀劈斧削，十分险竣，众仙人为比试各自的道行，都使出浑身解数，施展神功仙法。不几天，他们竟然在这千仞石壁上硬是用手指戳出了四十八个洞子，其位置排列错落有至，高低大小深浅尽不相同。众仙于是终日在洞中嘻戏。
吕洞宾擕众仙人早已远去，而四十八眼仙洞却万古长存。人们后来就把这洞叫洞子眼，把这沙洲叫洞子坪。
望夫台在杉板乡望夫村境内西边约1华里，离澧水河0.8公里，山不高，地势平坦。应该说，望夫台的正名为“望福台”。据《直隶澧州志》卷十四·祠庙志载：望夫台上有明代所建的回龙寺。景观之物与望福之名吻合。
相传很早以前，有一位母亲生下儿子，取名叫福儿。这位母亲心地非常善良，经常周济周边的人们，做了不少好事，她的德行感动了上苍。在福儿满七岁生日那天，母亲为他做了韭菜炒蛋，他吃了之后，连呼口渴，跑到缸边，竟把一缸水喝光了。还不止渴，福儿于是跑到了屋外的平台上。这时候，天空中乌云密布，电闪雷鸣，眨眼间下起了倾盆大雨。等福儿娘来到屋外平台时，只见福儿已变成了一条龙，向天空中翱翔而去。娘大喊一声“福儿”，那条龙回首点了三下头，然后不见了。福儿娘于是天天来到福儿化龙的地方，呼唤着“福儿”。后人便把这座平台叫做“望福台”，还在平台上建起寺庙，起名“回龙寺”。
另有一说：孟姜女因为想念如意郎君范喜郎，表达对丈夫的一片痴心，就在这个小山上搭了一个台，天天望夫回来，后来人们就将此台叫做望夫台。
新安金 坑
地名
掌故
金坑座落在县西北繁华集镇新安镇的金坑村境内。金坑其实为一自然水井，由于当地多石灰岩，井水中钙、磷等矿物质含量高，再加上这口井比人们所见识到的水井口径面积要大得多，且泉水常年不断，清澈见底，冬暖夏凉，甘洌甜美，营养丰富，所以，当地人便称井为“坑”。
金坑之名由来已久。相传在很早以前，居住在附近的百姓们如有一些小病小灾的，喝过此坑的自然水后，有一定疗效，便速传乡邻，且越传越神。于是，此地的黄、陈两大家族，都想把它占为已有，来恩泽后人，以求兴旺发达，故经常发生械斗而官司不断。俗话说：“衙门八字开、有理无钱莫进来”。为了打赢这场官司，黄、陈两大家族都耗尽了巨资，官司年年打，黄金白银却流入那些衙门贪官的手里。当耗尽钱财仍未打完官司的黄、陈两家清醒过来时，才知道只有乡邻和睦，才能互惠互利，生活安康。所以，为了警世长醒，便取名“金坑”，用这金银买来的教训告诫后人。中华人民共和国成立后，金坑村人民团结一心，在原井边上修建了一座小型水库，金坑真正成为集饮用、养殖、灌溉为一体的幸福泉。
修梅凉水井
地名
掌故
凉水井，象一颗璀灿明珠，座落在临澧县修梅镇凉水井村的林家屋场不远处。它虽只有五尺见方大小，深也不过丈余，但它的传奇来历，尤其是它哺育了中华民族史上的一代文臣武将，却引起了人们极大的兴趣与白癜风医疗北京白癜风专科医院地址
