而另有一个至今未见家乡方志有任何记载的“传说”，则带给我更多的遐思。那就是民国三十二年，也就是年11月15日，国军44军某部女兵连在中渡口阻击日军，英勇杀敌的事迹。据韩川先生在他的博客里转载的，可能署名为赵正金，曾经发表在《老年生活报》上的一篇文章，题为《常德会战中独挡三路日军的英雄女兵连》所描述的，在年11月15日，也就是津市陷入敌手的那一天，时年42岁的英雄女连长周咏南率领一群年轻的女战士，在中渡口阻击日军师团的一个大队，亦即倭寇大佐铃木雄及其鬼子兵。女兵连从凌晨至天黑，从阻击战到白刃战，毙敌近百，自己也牺牲了40多名女战士，直到最终寡不敌众，于晚7时许奉命撤退。女兵连巾帼不让须眉，浴血苦战，以大无畏的英雄气概，谱写了国军女兵一曲奋勇杀敌的壮美战歌。据说重伤撤退后的英雄女连长周咏南，后来还写了一首七言绝句以记其事。诗曰：“胡马纵横澧水边，倭头未尽懒升天。昨宵又得从军乐，横枕沙场骷髅眠。”令人遗憾的是，无论《津市志》，还是《澹津正编》，都找不到哪怕是片文只字的记述。我想这主要是因为在当时的历史条件和文化语境的束缚下，编写方志的前辈学者是一种有所选择性的失忆吧。据考，津市当年确实是11月15陷落的，而驻防津市的，正是44军。在中渡口阻敌的自然不止女兵连，因为女兵连最后也是在援军的掩护下撒退的。女兵连抗敌的事迹，是真实，是传说，也许只有悠悠的澹水河、涔水河知道了。河流无言，依旧如千年前的样子，淘尽泥沙，缓缓向东南方流去。据闻《澹津正编》的编者杨家林老人收藏有当年女兵连在中渡口抗击日军的珍贵照片，然而我未得亲见。
我所见到的中渡口，是一个贫穷落后、苦不堪言的村民聚落。
在上个世纪八十年代以前，我的家乡澹津村还是一个十年九涝，苟且度日的村子。村民大抵依堤而居，住在简陋的茅草屋、土砖屋，或者很少的板壁屋里。那时候“中渡口”就只剩了一个名词，没有集市，也没有渡口。我祖父晚年靠捡破烂贴补家用。他总是清早就起来，挑着一担破箩筐，往东走一里多路，到中渡口东边徐家垸，经伍公嘴渡，坐划子折转去北边的涔澹农场的垃圾堆里翻检能够换成现钞的破烂。据叔父说，在他小的时候，中渡口是有渡口的，渡口有一只乌篷船，在桨声欸乃中，普渡过往的乡民。中渡口之东是伍公嘴渡，伍公嘴往北，又有白洋堤的渡口，三者距离不远，人们又都住在堤上，我想，那时候，或者更早的年代，这些渡口曾经是有过一段繁华的。然而叔父记不清中渡口是什么时候取消了河渡的了。我认为这应该是与涔澹农场的建成有关联。据《津市志》记载，年，随着肃反工作的展开，在津市城北的白洋堤，开始修建涔澹农场。农场修成后，中渡口就开始冷落，并最终退出了历史，成为老一辈乡民日渐模糊了的久远的记忆。从年开始，到年，中渡口涵闸修成了。过去的渡口，现在可以直来直往了。那时候，河对岸农场的犯人大多都已西迁到蔡家河以北的监区，农场东部大量的耕地，开始有人承包种菜或者种棉。承包者忙不过来，往往需要雇佣人手。于是，周边的村民有很多都会去打短工。我也曾混迹其中。种菜我还算得上里手，摘棉花就不行了。眼睁睁看着那些妇女随便一摘就是百把斤籽花，我在出了一两回洋相之后就销声匿迹了。我所在的澹津村民，至今还有很多人在农场（年改称津市监狱）有活干的时候，呼朋引伴，去捞点外快。
记忆中，在中渡口涵闸淹死过一个犯人。有一天夜里，邻居们发现有偷鸡贼，于是披衣起床，群起而捉之。窃贼慌不择路，竟然跳进了冰冷的澹水河里，正在中渡口涵闸的边上。水流太急，不谙地形的窃贼一下去，就跌入了漩涡之中。邻人大骇，又看不清楚，等他们取来电筒搜寻，哪里还有贼的踪影呢？过了几天，可怜的窃贼才从涵闸一侧浮上来，经确认，是一个行将满刑，临时找吃的服刑人员。
大约从90年起，中渡口的村民开始搬家到河堤的南侧，从堤上转到了堤下，茅屋不见了，代之以红砖紫瓦的砖木结构式民居。那时的中渡口，就只剩涵闸以其冠名，剩下的，都烟消在时光的尘埃之中了。
▲原先是一个渡口，现在在这里修建了一个节制闸
年，中渡口的原住民，住在河堤南侧的村民们，又迎来了新时期的搬迁。现在只剩很少的住户了，而在不久的将来，这里终究是全都要拆迁的。老屋拆迁了，搬到了紧靠市区的安置房里；田地征用了，修成了宽阔的水泥路。甚至连祖坟，都已经迁至津市刘家山公墓。现在，我像很多其他从中渡口走出来的村民一样，在外面的世界里讨生活。家乡回不去了，但是我们不会忘记家乡。
图片来源：邹晓龙
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