王泸
这一回说说津市的房屋建筑。说到津市的明、清、民国的房屋建筑，我就会浮想联翩，诗兴大发。我常在偏街小巷里还没有拆除的，被称为“黑瓦屋”的旧木楼旁流连忘返，久久不肯离去。想到津市的先辈们造出这样的房屋居住，营造的是物质空间，我写赞美家乡的文章，营造的是情感空间。人类从原始洞穴到摩天大楼，从民间口头文学到宏篇巨制，都是对世界的表述方式。然而我在旧木楼里忽然听到一种音乐，一种旋律，那是津市这一方的风水，这一方人的灵气，这一方人的性情、命运！那块块已陈旧的青瓦，组成的一片屋顶，演唱的是津市人的纤浓、精巧；那褪色的厚重的木门，奏响的是津市人的严整、坚实。哎呀，房屋建筑难道是凝固的音乐？
津市自清朝中叶形成四街四十八巷的格局，其每条街上修建的房屋，都是一种有几进天井的长筒子屋。一九八三年我到长沙省编剧班进修，请教前来授课的上海艺研所教授蒋星煜先生，他告诉我，长江流域的市镇，一般都是这种房屋建筑格局，呈现多滨河的水乡特色，名字可叫多进穿堂楼。如四川、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江等，大同小异。
多进穿堂楼？对，津市的房屋正是这样。因江南各省的移民来津市做生意，把他们所居住的样式和习俗也带到了津市。如益正大油行、谦益油行、春泰百货店、福兴义布匹店、会文堂书纸店、胡大友颜料店、老同兴酱菜店、同义泰土果店、贺盛泰花行、聂隆盛药店、饶同仁药店等等。上千家店铺，都是这种格局。房屋一般是砖木结构，墙壁用石灰浆掺纸筋砌成，不用水泥。最高的墙叫山墙，又叫马头墙，可防小火灾。源于古徽州，是按徽商旅津修的房子模样修的。山墙像马头，错落有致，十分壮观。大家可能到过南京的夫子庙，看见秦淮河边的古建筑的马头墙，特别古朴雅致、雪白闪亮与津市明清的模样差不多。
这种房屋一般四、五进，一进一个天井，天井内砌方块青砖，留下水道，天井可采光、泼污水、透气，与川、黔诸省的房子十分相似。天井的两旁还有厢房，这种厢房又结合了皖、赣的建筑风格。厢房为隔潮，一般都离地面三十公分高，用灰砖砌到三十公分高时，再铺木板，津市人叫枕板。这种房子冬暖夏凉，又防湿潮，住着很舒适。再来，这种楼房第一进当街做门面，经营商品，每一进都有通道，一间堂屋，堂屋摆桌椅、茶几，用来招待客人用。
多进穿堂屋一般有两层，楼上一般是卧室，住户都在木楼上做饭，当时没有自来水，要从河里挑水上楼，一担水来回要挑十多分钟，十分麻烦。楼上做饭生火特别容易发生火灾。我记得上世纪五六十年代，三洲驿、解放路、襄阳街发生火灾，烧毁一条整街，浓烟冲上百米高空，十分吓人。解放路的粮仓起火后，津市人民吃了几个月的焦煳灰面馒头。阁楼的作用，还可以防水。当时津市没修防洪大堤，年年六七月涨水，人们便把商品、生活物资搬上楼。不知怎么的，小时候特别喜欢涨水，水漫进街后，把厚门板一下，推进水街当船划，特别好玩。等水退到木楼底板，一家人便开始用抹布、扫帚洗木板的泥浆，把个木板洗的干干净净。每年过夏天，一条条街上，全摆的是竹床，津市人全都出门，在门口竹床上乘凉、说故事、喝茶，十分亲热和谐。家家的门大敞四开，一通夜没见强盗偷东西。现在住在漂亮小区的墙砖房，有门卫、保安，并装上防盗网、防盗门，还有强盗撬开防盗网、防盗门偷东西。真是不好比！
这种多进穿堂楼的当街门面，没有现在的铝合金做的卷闸门，是一块块长木板嵌进木槽内，形成的木板壁，人们叫梭板。每天晚上关店门，小伙计们就要上梭板。上梭板先把一块长木板嵌进槽中，斜放起抵住已嵌进的长板，再嵌进一块长板用力一撞，“啪”的一声，把已嵌进的木板撞紧实。每天傍晚，整条街上梭板噼啪噼啪像放鞭炮一样热闹。
今天，津市人基本上都住两室一厅、三室两厅，装修一新，或豪华的房间内，厨、厕、阳台齐全。津市城也修了雅梦苑、雅馨苑、怡富花园、望江广场、金世纪、幸福湾、金城银座、君之林等花园小区，过起了幸福的现代化生活，再也看不到夏天，一整条街上摆满竹床的热闹和谐景观。人们都躲在家中，开空调、看电视、玩电脑、打麻将。可装修材料的污染，各种怪病、癌症越来越多。有的一栋大楼，住了几年，楼上楼下的住户都不认得，人们变得冷漠起来等。现代化是人类的进步，但也常带来了新的问题，人类就是在不断地创造，不断地解决，从哲学上讲，就是否定之否定规律，永远不会有终结。
说完了津市房屋建筑的故事，大家觉得意犹未尽，生出许多感慨，我还讲讲更让大家感慨的故事，虽然是一件小事，可看出津市人精神需求，对美的需求的变化。是什么呢？且听下回分解。
内容来源：《王泸话津市》
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