上回讲到贺龙将军来津市视察，想办一所供穷小孩上学的小学。这所小学就叫小补半日小学。小补，是以小补慈善堂命名，半日，就是半天读书，半天劳动。贺龙将军只说一句话，立即就有镇大油行老板张思泉、吉大祥绸缎庄老板王芝久、及其他同乡会馆的大老板喻瑞祥、黄斗瞻等捐钱捐物。小补半日小学立即办成了。穷苦孩子欢天喜地半天上课，半天做点生意，打点杂工谋生。小补半日小学一直办到新中国之初，深受津市人民欢迎。至今健在的七十多岁的津市籍重庆交通大学著名教授朱建章先生，就是民国三十四年左右，在津市小补半日学校读的书。
中国的儒文化、道文化、佛文化，都是善文化。以张思泉为代表的十三省市移民，很多都是儒商。据张思泉的嫡孙，如今还健在的七十五岁的二职中退休教师张远泽先生介绍，他的祖父张思泉原名张昌清，原籍江西宜春地区樟树市，祖传读书、经商，奉行儒家文化。儒家经典《论语?述而》云：“不义而富与贵，于我如浮云。”“仁者以财发身，不仁者以身发财，”“以财发身”的人，把财产看成身外之物，所以仗义疏财，行慈善之事。而“以身发财”的人爱财如命，贪婪吝啬，令人唾弃！儒家经典之语，至今仍有现实意义。以张思泉为代表的津市人，正是传承了这种“以财发身”的品格。仗义疏财行慈善之事。希望当今津市的企业家们，继续传承津市先辈们仗义疏财，行慈善之事的传统品格，热心公益事业。
据我对津市这座城市历史文化的收集、研究，最让我感慨的就是十三省市的生意人，先后来到津市安居、经商、发展，能够和谐相处上千年，这里面有许多值得研讨、剖析、思考的话题。
津市，自唐代以来，就是一个商业城市，成堆成堆的生意人。商人的职业特点，就是重利、赚钱。赚钱，就是要调动一切手段，而奸商则不择手段。中国是一个农耕文明国家，长期的小农经济和封建王朝的封闭，造成国人自私、狭隘、保守、嫉妒的劣根性。据老人们说，出于商人的本能，国民固有的劣根性，及十三省市移民的复杂个性，津市历史上曾经出现几次因生意纷争，造成的大械斗事件。约在清中叶，是外省移民来津市最频繁的时期，外省的移民来津市后，特别能吃苦，又有创新意识，又诚信、又和善，所以生意很好，赚了大钱。本地的商人，其实也是外省移民，只不过是早来津市百把年。本地商人因做了几十百把年生意，积累了一些资本，比较懒散了，也缺乏新的思路、新的举措了，所以，难赚大钱，眼看好生意都被外地移民抢走了，便起了眼障火，便起了红眼病，想尽一切办法遮挡、使坏、诅咒、阻拦外省移民的生意，矛盾越来越尖锐，造成大规模械斗，死伤不少人。结果两败俱伤，大家都受到严重损失。幸亏一位刘姓书生，用儒家以和为贵的思想，巧妙用测字的形式，相劝大家和谐相处，共同发了财。所以津市人便修了一座刘公庙，来纪念这位如神一样的刘公菩萨，子子孙孙烧香祭祀。刘公庙，至今还存在，是津市九庙十三宫唯一存在的宝贵宫庙，具有历史意义和现实意义，是津市和谐文化的历史见证。我每次到刘公庙拜谒，就想到曾经去北京故宫，游览太和殿、中和殿、保和殿的思考。这三座殿是中国和谐文化的经典，体现了中国传统的哲学思想、审美理想，与天地同存，万物共和。太和殿，太指太极，阴阳相交，合二为一，人与天地和谐。中和殿，中庸平和，人与社会和谐。保和殿，指人的心态和顺，人自身的和谐。这种和谐理念是中华民族七千年生存的大智慧，大经典。津市的刘公庙虽然没有北京故宫内太和殿、中和殿、保和殿如此博大精深的和谐理念，至少从和谐相处、相互谦让、共同发展的角度，体现了中华传统和谐文化的本质。于是，津市的各省移民同乡会及各大商行老板们懂得了和谐的重要性，便在自己的发展和为这座城市的发展中用了许多举措。如纵向方面，各省同乡会馆，每年在会馆所供神仙的生日那一天做会。还有随着津市的发展，津市除了商贸，还有手工业、工业，如针织、铁业、木工业、器皿业、油漆、屠宰、茶水、青果等等，在成立的行会每年做会时，祭祀菩萨、发红包奖金、会餐喝酒、看戏、总结表彰等形式，促进本行会、同乡会的团结和谐。横向方面，由全市各行会、同乡会推举几个德高望重、资力雄厚的老板，成立商会，来平衡、调解、处理各种矛盾、生意纠纷，取得全津市各界的和谐相处。这种和谐津市的传统理念，很符合今天党的总书记胡锦涛主席提出的科学发展观，建设和谐社会的理念和方向。
简单说完了津市人传统的艰苦奋斗、务实创新、诚信和谐的主流文化精神，再说说津市人民在近百年来，反抗清王朝专制暴政的大无畏斗争的故事。其中有一个举义旗、抗官兵，波及九澧、常德一带的革命组织，与“义和团”、“黑旗军”差不多，那是个什么组织呢？有一段怎样的大义凛然、血火迸裂的悲壮而惊险故事呢？且听下回分解。
内容来源：《王泸话津市》
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