津市傩戏源于津澧一带古老的“还傩愿”仪式。相传在三千多年前，中华三大始祖的黄帝与蚩尤打了一场战争，蚩尤战败，逃往江南洞庭湖一带，组成九黎三苗，历史上称三苗国。黄帝为灭蚩尤残部，颛顼帝受命治巫。三苗人为驱颛顼帝的恶子，披上先帝蚩尤的战袍，戴上蚩尤图像的面具（鬼脸壳子），口中作“傩傩”声驱鬼，渐变成一种“还傩愿”的仪式，千百年来流传在荆楚大地，以澧水中下游地区（嘉山一带）最为昌炽，成为驱邪求福的民间习俗。
约在明朝嘉靖年间，嘉山修建祭祀孟姜女的贞烈祠，嘉山一带的百姓便将孟姜女视为傩神，在举行“还傩愿”仪式时，请傩神孟姜女了愿。这种民间仪式由大巫师主持唱孟姜女的傩歌傩曲，没有弦乐，只有吹牛角，击堂鼓，碰法铃，摇师刀铁环等打击乐，幽古神秘，肃穆恐惧。
（图片来自网络）
清代中后期，这种设傩坛举行的“还傩愿”仪式逐渐衍变成一种戏剧形式，有红、白、黑三位傩神表演，红脸为伏羲神，白脸为女娲神，黑脸为傩愿菩萨，称为傩堂戏或师道戏，并将嘉山一带流传的地花鼓，又称花姑儿戏融入戏中，如此，举行仪式时又有了大筒、竹笛、月琴、三弦的民间管弦乐伴奏，吸引了更多的百姓观赏。
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清咸丰年后，以“还傩愿”为主的傩堂戏逐渐走出傩坛，由傩戏艺人在草台或剧场舞台上作为大本戏演出。津市自唐末以来就为澧州属镇，所以津市的傩戏与澧州傩戏基本相同。民国时期和建国初在津澧一带流传的傩戏戏班“红霞班”就把《孟姜女》作为主要的大本傩戏，常年在庙会上，城镇剧场舞台上演出，傩祭成份少了一些。年，津市文化馆组建了一支民间花姑儿戏剧团，常年演出的傩戏有四本《孟姜女》，单本《姜女下池》等。据班主周恩全介绍，此戏本乃清代咸丰年流传而来，按照嘉山流传的孟姜女传说故事，由一代代民间傩戏艺人自编而成，并把嘉山一带流传的孟姜女《望夫歌》、《送夫歌》、《哭夫歌》等用进了戏中，收到了很好的艺术效果，成为此本的主要艺术特色。
▲傩戏《孟姜女》剧照。
至今，津市民间花姑儿戏剧团一直坚持农村演出，在九澧一带有一定的影响和成望。剧团主角张新梅、伍苹香、毕仁红等被吸收为湖南省戏剧家协会会员。
傩舞：楚风傩韵
孟姜女傩舞：楚风傩韵——孟姜女取材于津市国家非物质文化遗产《嘉山孟姜女传说》。流传在津市嘉山的孟姜女，其忠贞不屈、大爱无疆的品质，被乡民当成驱除妖邪、庇佑桑梓的权威傩神。千百年来，岁岁祈祷，年年祭祀，香火袅袅，钟磬悠扬。
《楚风傩韵——孟姜女》具有浓郁的地方特色，演员脸戴傩人面具，身穿彩衣，手持道具，合着音乐，应着节拍，霍然起舞。
《楚风傩韵——孟姜女》由中国曲艺家协会会员、湖南省作家协会会员、津市籍作家王泸编剧，湖南省音乐家协会会员、常德市艺术研究所创编部主任李小平作曲，津市市孟姜女文化演艺有限公司演出。年参加常德市百团大赛及湖南省“欢乐潇湘”文艺演出，获得了剧目创作奖。
《楚风傩韵——孟姜女》的演出，对宣传津市的历史文化、扩大津市的知名度和影响力，增强津市人民热爱家乡、建设家乡的热情、弘扬非物质文化遗产都有着重要的意义。
戴面具是傩的重要特征，也是人物造型及刻划性格的主要手段。原始色彩浓厚，风格刚劲、质朴、威武、粗犷。舞步有原生态楚人舞蹈“八不闲”，是为了展示力量，以拍打自己身体的方式驱鬼，舞时气势磅礴，情绪奔放开朗，节奏热烈明快，动作利索，扣人心弦。服装有长袍、短袄、裙裤。面具彩绘颜色鲜艳，工艺精湛，有很高的观赏价值。音乐风格迥异古朴，别具特色，加以现代元素，体现了原始的傩文化。
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