作者：王泸
服饰作为一种文化形态，是因为有人的精神领域里的东西，不光只“冠为元服，衣为身章”。章在古汉语中为障，就是为人遮体或御寒。服饰在一定的时代，代表着人的社会地位，人与人交往的礼仪。如此，在人类社会发展的过程中，人们便开始对服饰进行设计，设计可以体现人对精神、价值的追求，服饰设计渐发展为一门艺术，这样，就产生了服饰文化。
▼春秋战国时期的服饰
▼如战国时期著名诗人屈原在遭到靳尚为首的奸臣残害时，一腔义愤，服饰也成了他抒怀的对象，《离骚》曾有“缉芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
芰就是菱角，生于荷塘之中。芙蓉，古指荷花。屈原遭奸人陷害，放逐到汉水和沅澧一带，看到水塘中鲜嫩荷花、菱叶，认为其出淤泥而不染的精神是值得称道的。于是幻想能将鲜丽而又具高尚精神的荷花、菱叶制成衣裳，以示自己一腔正义、一腔悲愤与奸险小人格格不入，自己在这样“污泥”朝政中出污泥而不染，是那样的艳丽，那样的高尚，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，也毫不足惜。
津市的服饰与长江以南各地大同小异，但也有其特色
主要表现在人的身份、职业以及社交场合等不同着装也不同
▼如津市人的帽子就表现出人的身份和地位，一般穷苦百姓指农民、工匠、堂倌等等，到了冬天都戴“罗宋帽”，又叫“狗钻洞”。此帽是用粗布铺上薄棉花制成，颜色为黑色、灰色，顶上是夹层，刮寒风时，夹层放下来罩住脸，只露出两只眼睛。
此帽源于何处？大概是三元宫浙江会馆的浙江人传来的，浙江的穷苦百姓喜欢戴一种毡帽，就是鲁迅笔下写的阿Q这个下等平民戴的帽子。清代中叶，江浙人纷纷到津市做生意，也将毡帽带到津市。津市的贫民便仿效做了这种“狗钻洞”的帽子，只不过浙江的毡帽是鸭舌顶，津市的“狗钻洞”是圆顶，津市人把这种帽子改造得更暖和了。只要人们抬眼一望，戴上这种“狗钻洞”帽子的人必定是穷苦贫民。
▼富人一般戴“瓜皮个帽”，如缙绅、富商、官场官员等等。这种“瓜皮个帽”是清代满人遗留下来的。以帽子分身份地位由来已久。
《风俗通?五帝》记载：“黄帝始制冠冕。”冕又叫冕旒，这种冠帽外黑内红，用五彩丝线穿上碧玉，挂在帽檐前面，帝王一般挂十二个，王侯挂九个，上大夫挂七个，下大夫挂五个。几千年前，帝王就把帽子分有如此森严的等级，代表着不同的身份、地位和权利。秦始皇嬴政统一中国后，把皇和帝连在一起，自称皇帝，于是，冕旒成了皇帝的专利。唐王维有诗曰：
九天阊阖开宫殿，
万国衣冠拜冕旒。
今田汉作《谢瑶环》，有唱词曰：
万千朱雀舞宫楼，
彩凤祥麟朝冕旒。
▲冕旒
这种冕旒在封建社会沿袭了几千年。
▼旧时在比较正式的社交场合或盛会时，一般人都戴礼帽。
我市20世纪40年代，一般有身份、地位的人出席宴会，或举行什么盛会都会戴上礼帽，表示一种礼貌，这与我国是礼仪之邦有联系。《论语》载：“羔裘之冠，不以吊”，“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”。由此可看出楚楚衣冠，可给人增添不少自尊和威严。再来，古代贵族男子到了二十岁，都要举行一种戴冠的隆重仪式。《礼》载：“二十曰弱。”贵族子弟到了二十岁，就开始戴冠，后来人们就把男人二十岁称为弱冠之年。
▼民国初年，我市男性的服饰在明代、清代服饰基础上做成长袍马褂式样。社会政界、商界、知识界等有身份的男人多穿长袍。
长袍分单袍、夹袍、棉袍，一年四季互换。再在长袍外套一件马褂，或外套背褡，布料有绸、缎、皮毛，做工非常精致。这种服饰源于明代。清初文学家吴敬梓的《儒林外史》记录了明代人的生活，其中有大量的服饰描写：“身穿油透的元色绸裰”，“藕合洒钱直裰”，“莺背色夹纱直裰”等等。裰，古时为和尚道士的长袍。到了夏天，人们也做成单袍穿在身上。20世纪40年代，才改成短装，名曰“襄阳衫”。农民和穷苦男人一般穿家织土布制的棉袍、夹袍，夏天则穿土布制的短对襟便扣上衣或背心，显示出地位低下和穷困潦倒。
▼富贵的妇人一般穿大襟大摆的短上衣，面料多用绸缎、皮毛，如出席盛会做客时，以示礼貌，一般上穿绸缎衣、下穿绣花裙，而穷苦妇人只穿土布织的便衣。
津市人的服饰直到新中国成立后，才逐渐淡化了其所代表不同社会地位和身份的功能。虽然这一功能淡化了，但在特定的历史时期也有不同的特点。
▼解放初期，由于当时与苏联关系很好，一切模仿苏联的搞法，因此，女同志喜欢穿“列宁装”。“列宁装”大方，宽松，大披领，大纽扣，颜色深，衣料好，女同志穿在身上显得整洁、端庄，较能体现解放后的女性的精神面貌和气质风度。
▼男同志一般都穿“中山装”。“中山装”是孙中山先生推翻帝制，创立民国政府后发明的。“中山装”代表着一种打破封建桎梏，翻身求解放的心理追求，有一种向上的力量和求新的热力，穿在身上显得自尊、自信和成立新中国的自豪感。
▼20世纪60年代，“文化大革命”兴起，在这个特殊年代以造反为荣，人人都仿效“红卫兵”穿绿军装，戴红袖章、军帽，显得有时代气息和造反能力。
▼20世纪80年代后，津市人的服饰进入了款式多样、色彩斑斓的境地，上衣有衬衣、西装、仿毛制品大衣等，裤子有健美裤、牛仔裤、巴拿马裤、港式裤、广式裤等。女同志有各式各样的色彩艳丽的大摆裙、百褶裙、一步裙、长筒裙，五花八门，应有尽有。
（图片均来源于网络）
这是由于我国改革开放后，人们的思想观念发生变革，追求丰富多彩的生活在服饰上的体现。可以说，津市的服装史，折射出津市各时期政治、经济、文化的变化，值得人们思考回味。
内容来源：《兰津芳韵》
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